대화가 있는 국어 수업 1	단원명	[1] 당신이 나무를 더 사랑하는 까닭	학번
	수업 주제	자신의 삶과 관련지으며 글의 의미를 해석하기	이름

1. 다음 글을 읽고, 궁금하거나 토론하기 좋은 질문을 개인별로 2개만 만드세요.

다음은 소나무와 인간의 관계에 대한 성찰이 담긴 수필이다. 자신의 삶과 관련지으며 작품을 읽어 보자.

당신이 나무를 더 사랑하는 까닭

신영복

오늘은 당신이 가르쳐 준 태백산맥 속의 소광리 소나무 숲에서 이 엽서를 띄웁니다. 아침 햇살에 빛나는 소나무 숲에 들어서니 당신이 사람보다 나무를 더 사랑하는 까닭을 알 것 같습니다. 200년, 300년, 더러는 500년의 풍상을 겪은 소나무들이 골짜기에 가득합니다. 그 긴 세월을 온전히 바위 위에서 버티어 온 것에 이르러서는 차라리 경이였습니다. 바쁘게 뛰어다니는 우리들과는 달리 오직 ‘신발 한 켤레의 토지’에 서서 이처럼 우람할 수 있다는 것이 충격이고 경이였습니다. 생각하면 소나무보다 훨씬 더 많은 것을 소비하면서도 무엇 하나 변변히 이루어 내지 못하고 있는 나에게 소광리의 솔숲은 마치 회초리를 들고 기다리는 엄한 스승 같았습니다.

풍상 바람과 서리. 세상의 어려움과 고생을 비유적으로 이르는 말.

경이 놀랍고 신기하게 여김. 또는 그럴 만한 일.

어젯밤 별 한 개 쳐다볼 때마다 100원씩 내라던 당신의 말이 생각납니다. 오늘은 소나무 한 그루 만져 볼 때마다 돈을 내야겠지요. 사실 서울에서는 그보다 못한 것을 그보다 비싼 값을 치르며 살아가고 있다는 생각이 듭니다. 언젠가 경복궁 복원 공사 현장에 가 본 적이 있습니다. 일제가 파괴하고 변형시킨 조선 정궁의 기본 궁제를 되찾는 일이 당연하다고 생각하였습니다.

정궁 임금이 거처하는 궁전.

궁제 궁궐의 의례.

그러나 막상 오늘 이곳 소광리 소나무 숲에 와서는 그러한 생각을 반성하게 됩니다. 경복궁의 복원에 소요되는 나무가 원목으로 200만재, 11톤 트럭으로 500대라는 엄청난 양이라고 합니다. 소나무가 없어져 가고 있는 지금에 와서도 기어이 소나무로 복원한다는 것이 무리한 고집이라고 생각됩니다. 수많은 소나무들이 베어져 눕혀진 광경이라니 감히 상상할 수가 없습니다. 그것은 이를테면 고난에 찬 몇백만 년의 세월을 잘라내는 것이나 마찬가지입니다.

우리가 생각 없이 잘라 내고 있는 것이 어찌 소나무만이겠습니까. 없어도 되는 물건을 만들기 위하여 없어서는 안 될 것들을 마구 잘라내고 있는가 하면 아예 사람을 잘라 내는 일마저 서슴지 않는 것이 우리의 현실이기 때문입니다. 우리가 살고 있는 이 지구 위의 유일한 생산자는 식물이라던 당신의 말이 생각납니다. 동물은 완벽한 소비자입니다. 그중에서도 최대의 소비자가 바로 사람입니다.

사람들의 생산이란 고작 식물들이 만들어 놓은 것이나 땅속에 묻힌 것을 파내어 소비하는 것에 지나지 않습니다. 쌀로 밥을 짓는 일을 두고 밥의 생산이라고 할 수 없는 것이나 마찬가지입니다. 생산의 주체가 아니라 소비의 주체이며 급기야는 소비의 객체로 전락되고 있는 것이 바로 사람입니다. 자연을 오로지 생산의 요소로 규정하는 경제학의 폭력성이 이 소광리에서만큼 분명하게 부각되는 곳이 달리 없을 듯합니다.

전락되다 나쁜 상태나 타락한 상태에 빠지다.

산판일을 하는 사람들에게는 큰 나무를 베어 낸 그루터기에 올라서지 않는 것이 불문율로 되어 있다고 합니다. 잘린 부분에서 올라오는 나무의 노기가 사람을 해치기 때문입니다. 어찌 노하는 것이 소나무뿐이겠습니까. 온 산천의 아우성이 들리는 듯합니다. 당신의 말처럼 소나무는 우리의 삶과 가장 가까운 자리에서 우리와 함께 풍상을 겪어 온 혈육 같은 나무입니다.

불문율 문서의 형식을 갖추지 않은 법.

노기 성난 얼굴빛. 또는 그런 기색이나 기세.

사람이 태어나면 금줄에 솔가지를 꽂아 부정을 물리고 사람이 죽으면 소나무 관 속에 누워 솔밭에 묻히는 것이 우리의 일생이라 하였습니다. 그리고 그 무덤 속의 한을 달래 주는 것이 바로 은은한 솔바람입니다. 솔바람뿐만이 아니라 솔빛·솔향 등 어느 것 하나 우리의 정서 깊숙이 들어와 있지 않는 것이 없습니다. 더구나 소나무는 고절의 상징으로 우리의 정신을 지탱하는 기둥이 되고 있습니다. 금강송의 곧은 둥치에서뿐만 아니라 암석지의 굽고 뒤틀린 나무에서도 우리는 곧은 지조를 읽어낼 줄 압니다.

금줄 부정한 것의 침범이나 접근을 막기 위하여 문이나 길 어귀에 건너질러 매거나 신성한 대상물에 매는 새끼줄

고절 홀로 깨끗하게 지키는 절개.

둥치 큰 나무의 밑동.

오늘날의 상품 미학과는 전혀 다른 미학을 우리는 일찍부터 가꾸어 놓고 있었습니다. 나는 문득 당신이 진정 사랑하는 것이 소나무가 아니라 소나무 같은 ‘사람’이라는 생각이 들었습니다. 메마른 땅을 지키고 있는 수많은 사람들이란 생각이 들었습니다. 문득 지금쯤 서울 거리의 자동차 속에 앉아 있을 당신을 생각했습니다. 그리고 외딴섬에 갇혀 목말라하는 남산의 소나무들을 생각했습니다.

남산의 소나무가 이제는 더 이상 살아남기를 포기하고 자손들이나 기르겠다는 체념으로 무수한 솔방울을 달고 있다는 당신의 이야기는 우리를 슬프게 합니다. 더구나 그 솔방울들이 싹을 키울 땅마저 황폐해 버렸다는 사실이 우리를 더욱 암담하게 합니다. 그러나 그보다 더 무서운 것이 아카시아와 활엽수의 침습이라니 놀라지 않을 수 없습니다. 척박한 땅을 겨우겨우 가꾸어 놓으면 이내 다른 경쟁수들이 쳐들어와 소나무를 몰아내고 만다는 것입니다. 무한 경쟁의 비정한 논리가 뻗어 오지 않는 곳이 없습니다.

침습 갑자기 침범하여 공격함.

비정하다 따뜻한 정이나 인간미가 없다.

나는 마치 꾸중 듣고 집 나오는 아이처럼 산을 나왔습니다. 솔방울 한 개를 주워 들고 내려오면서 생각하였습니다. 거인에게 잡아먹힌 소년이 솔방울을 손에 쥐고 있었기 때문에 다시 소생했다는 신화를 생각하였습니다. 당신이 나무를 사랑한다면 솔방울도 사랑해야 합니다. 무수한 솔방울들의 끈질긴 저력을 신뢰해야 합니다.

소생하다 거의 죽어 가다가 다시 살아나다.

저력 속에 간직하고 있는 든든한 힘.

언젠가 붓글씨로 써 드렸던 글귀를 엽서 끝에 적습니다.

“처음으로 쇠가 만들어졌을 때 세상의 모든 나무들이 두려움에 떨었다. 그러나 어느 생각 깊은 나무가 말했다. 두려워할 것 없다. 우리들이 자루가 되어 주지 않는 한 쇠는 결코 우리를 해칠 수 없는 법이다.”

(1) 질문 1 :

(2) 질문 2 :

질문이 있는 국어 수업 2	단원명	[1] 당신이 나무를 더 사랑하는 까닭	학번
	수업 주제	자신의 삶과 관련지으며 글의 의미를 해석하기	이름

2. 모둠별로 8개의 질문 중 잘 만든 질문 2개를 뽑아 적어서 교사에게 제출하고, 그 중 가장 잘 된 질문 하나를 교실 칠판에 씁니다.

□ 잘 만든 질문 2개

1)

2)

3. 대표 질문 탐구하기

대표 질문 1 :	대표 질문 2 :

4. 대표 질문 모둠별로 탐구하기(단, 친구의 의견을 베끼지 말고 친구의 의견을 듣고 쓰세요.)

대표 질문 1		대표 질문 2
이름	내용	이름	내용

5. 전체 토론 정리하기(단, 친구의 의견을 베끼지 말고 친구의 의견을 듣고 쓰세요.)

대표 질문 1		대표 질문 2
조	내용	조	내용

사춘기인가? / 박성우

요샌, 아무 말도 하기 싫다

엄마랑 아빠가 뭘 물어와도

대답은커녕 그냥 짜증부터 난다

이게 사춘기인가?

엄마 말이 안 들리니? 들려요

너 요새 무슨 일 있지? 없어요

너 요새 누구랑 노니? 그냥 놀아요

너 요새 무슨 생각 하니? 아무 생각 안 해요

쉬는 날 식구들끼리 놀러 갈까? 싫어요

너 요새 진짜 왜 그래? 뭐가요

엄마랑 말하기 싫어? 고개만 끄덕끄덕

대충대충 설렁설렁 대답하고는

내 방으로 휙 들어가 버린다

제발 신경 끄고 내버려 두라고

신경질을 내기도 한다

엄마든 아빠든 다 귀찮아서

방문도 틱 잠가버린다

넌 안 그러니?